Книга «Женщина в Берлине». Голос каждой женщины во время войны.

Массовые убийства, пытки и изнасилование украинского гражданского населения российскими солдатами в городах Буча, Ирпень, Гостомель и Бородянка, подробности о которых стали известны на днях каждый украинец воспринял как собственную великую трагедию. К таким страшным событиям нельзя быть готовыми. В настоящее время разрабатывается специальный декрет правозащитниками и общественными активистами как представители СМИ могут вести разговор с женщинами, пострадавшими от насильников — российских военных. В эти дни не раз всплывало упоминание о книге «Женщина в Берлине» Марты Гилерс. Историю берлинской журналистки, которая осталась с небольшой группой соседей в многоквартирном доме без еды, электричества, газа и воды, вела ежедневные записи своего опыта выживания в разоренном красной армией городе в 1945 году. Почему эта книга актуальна сегодня рассказываетАлина Понипаляк, кандитка исторических наук, сокоординатор общественной инициативы «Выключи Российское».

Казалось бы, что весь мир навсегда осознал уроки Второй мировой войны. Ее ужасы пережившие каждый запомнились для не одного поколения. Лозунг «Никогда снова», стал символом тех страданий, которые пережило человечество. Нам казалось во что в ХХІ веке невозможно того, чтобы история повторялась. Но война в Украине показала настоящее лицо России, которая стремилась и стремится повторять историю в ее худших проявлениях, об этом свидетельствует русский лозунг касающийся Второй мировой войны «Можем повторить».

Совершая геноцид против мирных жителей в городах Буче, Ирпене, Гостомеле а также в каждом городе, городке или деревне в котором находились или находится российские оккупанты. Военные преступления совершающие оккупационные войска поражают по своей жестокости и бесчеловечному обращению. Как и во времена Второй мировой войны, когда «советские освободители» двигалась по территории Европы и совершала подобные преступления, когда женщина в условиях войны становилась заложницей событий и «добычей» для врага. К сожалению, подобные истории повторяются сейчас в Украине, кроме мародерства, российские солдаты изнасилования украинских женщин используют как оружие для унижения нашей нации нашего народа. Об этом недавно в своем твиттере написала Посол Великобритании Мелинда Симмонс: «Изнасилование – это орудие войны. Хотя мы еще не знаем в полной мере его использования в Украине, уже понятно, что оно было частью русского арсенала. Женщин насиловали на глазах. их детей, девушек – на глазах у их семей, в качестве сознательного акта покорения».

В Украине кроме мародерства русские солдаты изнасилования украинских женщин используют как оружие для унижения нашей нации нашего народа.

К сожалению подобные действия окупантов не являются новыми для человечества, ведь это привычные действия россии в войне, чтобы понять поступки врага и самое главное как пережить страхи войны, как это быть женщиной в оккупированном городе советую познакомиться с очень актуальной книгой написанной анонимом «Женщина в Берлине». Это история немки, которая осталась в оккупированном городе, такова личная и интимная история женщины, которая имеет множество параллелей с личными историями наших современных украинок. Во время, когда наша родина переживает сложные времена, эта книга будто говорит к каждой из нас: «Женщина — ты не одинока, ты такая как Я. Твой голос должен услышать каждый, твой голос услышит мир!».

Вторая мировая, как опыт и комеморация, для многих поколений всегда остается актуально-болезненной темой. У каждой семьи есть собственные воспоминания о Второй мировой от фотографий до вещей, которые накормили о тех страшных событиях. Война изменила наш мир и заставила его двигаться по четко установленным правилам. Этот шаткий мир был разделен на «победителей» и «проигравших». Мы прошли достаточно долгую эволюцию, чтобы в нашем сознании сформировался образ женщины на войне, и сегодня женщину мы можем воспринимать как воина, как человека, который воюет на уровне со всеми военными; мы привыкли понимать, что у женщины такие же потребности и стремления, которые могут иметь другие военные. Но кем же женщина, которая оказывается в оккупации, когда «вчерашний враг» пришел на твою землю и совершает здесь бесчинства? В этом «новом мире» женщина оставалась фактически без голоса наедине в своих переживаниях и воспоминаниях. Особенно это касалось женщин, находившихся на территории «проигравших». Что она может поведать и поступить? Какие у нее могут быть страхи и переживания?

Мы привыкли, что опыт женщины во время войны всегда старались не учитывать, ведь проговаривание женских травм во время войны, ее переживания и травмы как вообще herstory остается белым пятном в историческом контексте.

Мы прошли довольно долгую эволюцию, чтобы в нашем сознании сформировался образ женщины на войне, но сегодня женщину мы можем воспринимать как воина, как человека, который воюет на уровне со всеми военными; мы привыкли понимать, что у женщины такие же потребности и стремления, которые могут иметь другие военные.

Эта книга, прежде всего, является воспоминаниями женщины, которая оказывается в оккупированном городе, который полностью меняет свое лицо в считанные дни. «Женщина в Берлине» — это эмоциональный рассказ о судьбе миллионов немецких женщин после Второй мировой войны, оказавшихся под «советской» оккупацией. Но кем же женщина, которая оказывается в оккупации, когда «вчерашний враг» пришел на твою землю и совершает здесь бесчинства? Какое у нее должно быть поведение? Что она может предложить самой себе, чтобы иметь защиту? Мы привыкли, что опыт женщины во время войны всегда старались не учитывать, ведь проговаривание женских травм во время войны, ее переживания и травмы как вообще herstory остается белым пятном в историческом контексте. И это неудивительно: историография требует рационализации, трезвого и холодного осмысления – в то время, пока женская история чуть ли не по сей день существует неотрывно от «ореола» самых разных эмоциональных маркеров.

Книга уникальна тем, что на примере воспоминаний одной женщины, которая пережила оккупацию и ее рассказы о родном городе, который в считанные дни изменил свое привычное лицо, изображается весь разрушенный Берлин и судьбы находившихся там людей. Впервые книга была издана анонимно на английском языке в США в 1954 году. Воспоминания получили широкий резонанс в обществе и привлекли большое внимание. Вскоре «Женщина в Берлине» была издана нидерландским, итальянским, датским, шведским, испанским и японским языками. Лишь в 1959 воспоминания были изданы анонимно в Германии, но они не имели никакой широкой огласки. Это можно объяснить тем, что сами жертвы (которых насчитывалось миллионы немецких женщин) еще не решались сказать о своем болезненном опыте, тихо оставаясь безмолвными и неуслышанными. После этого автор решила не публиковать новые издания книги при своей жизни. Именно поэтому автобиографическая книга «Женщина в Берлине» была снова издана в Германии только в 2003 году – через два года после смерти автора. Воспоминания привлекли к себе огромное общественное внимание как в стране, так и в целом в Европе и во всем мире. В течение 19 недель книга занимала топовые позиции в немецком списке бестселлеров по версии журнала «Шпигель». Только в 2003 году выяснилось, что ее автором является немецкая журналистка Марта Гиллерс.

“Женщина в Берлине” – это книга о судьбе женщины во время оккупации, это личностные переживания молодой женщины, оказавшейся в горне Второй мировой войны, это автобиография и личный дневник, который вела молодая немецкая журналистка. Марта описывает события с 20 апреля по 22 июня 1945 года в Берлине, то, что она видела своими глазами. Автор описала преступления Красной армии к гражданскому населению. Без лишних украшений, с точностью и присущей ей природной наблюдательностью, она смогла изобразить судьбу женщины, которая попадает в руки «освободителей», став лишь военным трофеем, лишенным любого человеческого лица. Кто она, та женщина в Берлине? Книга, которая достойна перечитывания и исследования ее исторического нарратива, изложенного через призму воспоминаний женщин слишком актуально.

Авторка: Алина Понипаляк

Читайте также: ЛАРИСА ДЕНИСЕНКО ОБРАТИЛАСЬ К ЖЕРТВАМ НАЗВАЛЕНИЙ СО СТОРОНЫ ОКУПАНТОВ, И ПРИЗЫВАЛА strong>