Інтерв'ю з авторкою проекту «60. Втрачені скарби», присвячений українським місткиням-шістдесятницям

60-ті роки минулого сторіччя відзначилися в остірії - американськими студенчеськими бунтами, рухом хіпі, революційними подіями у Франції. У радянській Україні це годинник шістдесятників — молодого покоління, яке завдяки «відлізі» бунтувало насамперед через культуру. Софія Розуменко, авторка проекту "60. Втрачені скарби", який розповідає про українських місткинь Аллу Горську, Людмилу Семікіну, Любов Панченко, Галину Севрук, Галину Зубченко. В інтерв'ю вона розповіла про роботу над проектом, знайомство та співпрацю з видатними шістдесятницями.

Як виникла ідея проекту?

На студії анімації "Червоний собака" ми пишемо сценарії, створюємо анімаційні фільми, шукаємо нові ідеї проектів. 

Одного разу дізналися, що Український інститут відкрив прийом заявок на програму #UkraineEverywhere, спрямовану на те, щоб розповісти про українців світові і, зокрема, про їхній внесок у світове культурне наслідки. Наша студія разом з Українською анімаційною асоціацією вирішили взяти участь у конкурсі. Одна з тим, яку Український інститут пропонував, була пов'язана із шістдесятниками. Коли директори студії та асоціації запропонували мені прописати проект, вони ще не знали, що я маю на це власні мотиви — а саме ті, що мій дідусь шістдесятник (сміється ).

Не те щоб ця тема була мені дуже близька, просто я з самого детства слухала історії дідуся і бабусі про те як вони з друзями ходили до пам'ятника Тараса Шевченка покладати квіти, після чого їх візували прямо з роботи до КДБ, відвідували «Клуб творчої молоді» у Жовтневому палаці та різні культурні заходи, співали пісні та ліпили вареники у нашій тісній «хрущовці» з друзями-шістдесятниками та Алою Горською, яку згодом радянська влада вбила у 1970 році. У проекті ми помістили мінігру про вареники — коли їх ліпили, то частина з вареників була з «хохмами» — у них хоронили «сюрпризі»: перець чи пір'я.

На фотографіях: Алла Горська, Людмила Семікіна, Любов Панченко, Галина Севрук, Галина Зубченко

Також, дідусь розповідав історії про те, як він передавав таємні записки своєму другові лікареві Миколі Плахотнюку, зашиті у торбину. Дядько Микола через свої ідейні переконання, які не нравилися владі, провів 12 років у психлікарнях, згодом написавши книгу спогадів “Коловорот”. З дитинства ми сім'єю їздили до його сім'ї в Бучу в гості. Зараз зі мною на вокзалі волонтерить його син Богдан — каже що після відходу російських військ на місці їхнього будинку залишилася тільки воронка від снаряду, а в будинку зберігалися архіви В'ячеслава Чорновола (Богдан його племінник).

Лише у дорослого віку я зрозуміла наскільки ці люди круті і сильні духом, як багато вони зробили для наближення Незалежності і чим заради цього жертвували.

По сусідству з Плахотнюками жила їхня подруга і шістдесятниця — художниця Любов Панченко, до якої ми теж заходили в гості. Мені на той час дитині подобалося розглядати її величезні яскраві полотна, які були зроблені із кусків пальтової тканини. До 24 лютого пані Любов жила сама біля того ж будинку, її частка після початку війни і досі не відома. Полотна буквально минулого року працівники музею шістдесятництва разом з дідусем вивезли до музею, але там, біля будинку, залишилося багато інших її робіт.

Коли з'явилася можливість розповісти про цих людей українцям і світу — я зрозуміла, що саме час історії які я чула з детства перетворити на проект. В першу чергу зателефонувала дідусю порадитись кого з художниць він ще знає — це були Галина Севрук, Людмила Семікіна та Галина Зубченко. На той час Галина Севрук і Людмила Семикіна, на щастя, були живі і я мала можливість з ними поспілкуватися. Дпро речі у нас на ютубі є інтерв'ю з Галиною Севрук.

Отже, в результаті ми вирішили робити проект саме про сильних жінок жудожниць. Адже вони були «хуліганками» в мистецтві, які не хотіли підкорятися нудним стереотипним образам, притаманним радянському мистецтву, і творили свій яскравий шлях. 

В результаті у нас вийшла історія про неймовірних жінок, які змінювали світ навколо і не боялися протистояти тоталітарній системі.

Як проект було реалізовано? Своєї години Marie Claire Ukraine підготували інтерв'ю з Людмилою Семикіною та Галиною Севрук.

Ми зібрали чудову команду: аніматори та художники студії «Червоний собака», композитор, програміст. Також над проектом працювали сценарісти на основі наукових досліджень, піар-агенція, оператори, стилісти — загалом близько сорока осіб.

Дуже приємно, що команда була захоплена цією історією, причому починаючи від науковців і закінчуючи піар-агенцією. Дехто з художників — це зовсім молоді люди, які вперше почули про таке явище, як шістдесятники, але в процесі читання сценарію і пошуку стилю вони відкрили для себе цілий світ і ще дужче захопилися роботою. 

Це був мій перший досвід як куратора, справді найважче це було пояснити художницям та спадкоємцям про що буде наш проект і чому вони мають брати в ньому долю. Адже ми вирішили створити не лише інформаційний сайт, а ще й он-лайн ігри про їх життя та творчість, записати серію інтерв'ю, провести фотосесію з сучасними моделями на вулицях сучасного Києва у костюмах, які пошили місткіні Любов Панченко та Людмила Семикіна. Але в результаті знайшли зі всіма спільну мову: їздили з дідусем до Любові Панченко, відвідала студію Людмилі Семикіної, поспілкувалася з її сином, також дуже нам допомогла внучка Аллі Горської – Олена Зарецька. Навідувалися у гості до Галини Севрук — це була дуже довга і дуже тепла зустріч, вона була дуже світла і добра людина. 

Моделі у костюмах, створених Людмилою Семикіною

Також мене запросили презентувати проект на фестивалі Монументального мистецтва у Чернігові, і вдруг перед моїм виступом зайшла пані Галина — вона у віці 92 роки приїхала з Києва на відкриття свого панно “Чернігів” (1982-1983 рр.). Я так розхвилювалася в той момент, що перші п'ять хвилин свого виступу не могла нормально говорити. Тоді ми бачилися з пані Галиною востаннє. Яка наразі частка панно чи чи воно вціліло — не знаю.

Чи є певна історія, пов'язана з кимось з героїнь проекту, яка вам найдорожча?

Напевно, це історія про Любов Панченко — те, що я писала вище.

Мене вражали не лише її яскраві полотна, а її характер. Вона ніколи не боїться сказати що думає, досить різка і до поважного віку носила довгі волоски до п'ят. Пам'ятаю історію дідуся про те, як одного літа художниці привели воронятко, якого вона вигодувала та приручила. Так її запам'ятали друзі: висока і струнка, із довжелезною чорною косою, а на плечі сидить ворон.

Друг доїхав до адреси Любові Панченка. Вона ніби жива. У її будинок щось прилетіло, сусід дістав з-під завалів, після визволення її відправили до першої лікарні швидкої допомоги до Києва. Більше немає інформації треба шукати.

Ми вже перемогли. Мирний час настане. Де можна буде у мирний час більше дізнатися та краще познайомитися з творчістю цих видатних жінок? 

Ми створили сайт 60с. The Lost Treasures, де можна прочитати інформацію про кожну з художниць: переглянути їх роботи, архівні фото, прочитати біографію. 

На сайті також можна перейти на інтерактивну анімацію про Любов Панченко та інді-гру про життя Аллі Горської. До війни ми працювали над інтерактивною грою на основі творчості Галини Семикіної, сподіваюся що у мирну годину ми завершимо її. Гра, як і весь проект, буде у вільному доступі онлайн.

Як кожен з нас може допомогти, щоби про цих видатних жінок дізналися більше українці?

Поширювати інформацію про Україну, про українських митців, про наш проект, а ми в свою чергу продовжуватимемо проект розвивати і розповідати світові про неймовірні місткини. 

Цим матеріалом ми розпочинаємо серію матеріалів про видатних українських шістдесятниць.

Фото: treasures.ui.org.ua